中藥學與養(yǎng)生的摘要，月經(jīng)不調(diào)會影響懷孕嗎
發(fā)布時間：2023-06-25 11:20
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本文目錄一覽月經(jīng)不調(diào)會影響懷孕嗎2，誰能幫我找下中藥專業(yè)的畢業(yè)論文資料3，大紅棗的作用4，中醫(yī)食物養(yǎng)生論文5，經(jīng)常性的食積是怎么回事兒6，平時吃什么食物可以養(yǎng)胃7，中國人如何養(yǎng)生月經(jīng)不調(diào)會影響懷孕嗎月經(jīng)不調(diào)是偶爾還是長期性的？
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1，月經(jīng)不調(diào)會影響懷孕嗎
月經(jīng)不調(diào)是偶爾還是長期性的？
摘要：目的：觀察采用滋陰清熱阿膠黃精丸治療陰虛血熱型月經(jīng)不調(diào)患者的臨床療效。方法：選陰虛血熱型月經(jīng)不調(diào)患者104例隨機分為兩組各52例。對照組采用十四味羚羊角丸治療，治療組采用滋陰清熱阿膠黃精丸治療，療程2個月。結果：治療組總有效率為96．15％(95％CI=86．30％一99．50％)，對照組為80．77％(95％CI=70．06％～91．48％)，兩組綜合療效比較(M=2．368 7，P=0．018 3)，差異有顯著性意義；與對照組比較，治療紐可縮短出血時間、凝血時閭參數(shù)(P<0．01)。結論：采用滋陰清熱阿膠黃精丸治療陰虛血熱型月經(jīng)不調(diào)患者的臨床療效優(yōu)于應用十四味羚牛角丸，其收益為OR=0．17(95％CI=0．03～o．81)，NNT=7(95％CI=3．62～32．25，其概率分布呈偏態(tài))。證據(jù)顯示，采用滋陰清熱阿膠黃精丸治療陰虛血熱型月經(jīng)不調(diào)患者臨床療效明顯。一般資料：選取同期在我院中醫(yī)科進行治療的陰虛血熱型月經(jīng)不調(diào)患者104例，均符合陰虛血熱型月經(jīng)不調(diào)的臨床診斷標準。采用數(shù)字表法隨機分為兩組各52例。治療組年齡19歲一43歲，平均(28．7±4．9)歲；病程4個月～5年，平均(7．9±2．1)個月。對照組年齡18歲～42歲，平均(28．6±4．7)歲；病程5個月～5年，平均(7．8±2．1)個月。兩組年齡、病程、癥狀表現(xiàn)等方面無差異(P>0．05)，具有可比性。方法，對照組：十四味羚牛角丸，2礎日，5爽／次，1個月為1療程，連續(xù)服藥2個月。治療組：采用滋陰清熱阿膠黃精丸治療。藥用阿膠黃精丸，阿膠黃精丸中的主要成份：阿膠，制黃精，羊胎素，白芷提取物，木瓜提取物，荷葉提取物，百合提取物，枸杞提取物,茯苓,蠶蛹,益智仁，膠原蛋白。全方具有補氣、補血、補腎、養(yǎng)血、養(yǎng)肝、養(yǎng)腎、養(yǎng)心，并有化瘀祛斑，調(diào)理氣血等作用。服用方法，一日三次，每次40粒，飯后服用，一個月為一個見效周期。療效標準… 痊愈：月經(jīng)經(jīng)期、經(jīng)色、經(jīng)量等均完全恢復正常，無貧血或其他不良反應；顯效：月經(jīng)經(jīng)期、經(jīng)色、經(jīng)量等基本恢復正?；蛴泻艽蟾纳?，貧血癥狀基本糾正；有效：月經(jīng)經(jīng)期、經(jīng)色、經(jīng)量等不正常癥狀得到好轉，貧血癥狀得到改善；無效：患者的經(jīng)期、經(jīng)色、經(jīng)量等未有明顯改善或出現(xiàn)嚴重變化。討論，月經(jīng)不調(diào)是臨床上較為常見的一種婦科病癥，其主要是指患者的月經(jīng)周期內(nèi)其經(jīng)期、經(jīng)色、經(jīng)量等出現(xiàn)不規(guī)律的狀況Ⅲ。西醫(yī)認為，月經(jīng)不調(diào)多是由于內(nèi)分泌失調(diào)引起的，而中醫(yī)則多是根據(jù)其辨證情況進行分類治療，陰虛血熱型就是其中較為典型的一種月經(jīng)不調(diào)病癥。在中醫(yī)理論中，陰虛血熱型的月經(jīng)不調(diào)既有實證(不通則痛)，又有虛證(不榮則痛)。其病機主要是由于患者的肝腎虧損、氣血運行不暢，導致瘀血滯留不去，新血無法歸經(jīng)。因此，在進行臨床治療時，其主要的方向就是止血涼血，清熱滋陰。滋陰清熱阿膠黃精丸是中醫(yī)藥學中常用的一種治療陰虛血熱型月經(jīng)不調(diào)的方劑。相得益彰，具有滋陰潤澤、涼血調(diào)經(jīng)的功效對月經(jīng)不調(diào)有良效。關注+阿膠黃精丸V信：l77O388lO39，了解更多健康養(yǎng)生，美容養(yǎng)顏知識
2，誰能幫我找下中藥專業(yè)的畢業(yè)論文資料
實踐中看中藥發(fā)展
摘要】在暑期社會實踐過程中，我們以知識宣傳、問卷調(diào)查、香囊派送、卡片分發(fā)、藥茶贈飲等多種形式，調(diào)查中藥知識在農(nóng)村、城市的普
及和中藥的發(fā)展情況，收獲很大。
【關鍵詞】中藥；宣傳；調(diào)查
●
科
0．引言
當今社會，在大城市西醫(yī)已大體上取代了中醫(yī)，但許多中國人仍
然相信中藥作為預防類藥物和在慢性疾病治療方面的功效，對占中國
人口絕大多數(shù)的農(nóng)民而言，中藥使用仍較為普遍。近些年，“中藥廢存”
的話題在文化界和醫(yī)學界很有爭議。作為中華民族幾千年文化的結
晶，中藥自然有其獨到的好處，中外醫(yī)藥專家對現(xiàn)代中醫(yī)藥的發(fā)展前
景普遍看好。另外，如今藥物治療的目的由直接殺死病原體轉化為調(diào)
整人體自身功能，[1]而中藥的精髓正是通過調(diào)養(yǎng)來達到治療疾病的目
的。懷著對中藥的好奇與民族自豪感，我們組織了一次實踐調(diào)查活動，
進行有關中藥的調(diào)查與宣傳。
1．中藥簡介
中藥在中國古代書籍中通稱“本草”，數(shù)千年中藥發(fā)展史，是在實
踐中不斷獲取的經(jīng)驗，每一筆都是斑斑血跡。我國最早的一部中藥學
專著是漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》，到了唐代由政府頒布的《新修本草》也是
世界上最早的藥典。明代的李時珍總結了16世紀以前的藥物經(jīng)驗，編
纂了劃時代的《本草綱目》，對后世藥物學的發(fā)展做出了重大的貢獻。
現(xiàn)代醫(yī)學的輝煌成就是在不斷發(fā)現(xiàn)和糾正自身體系的謬誤中取得的。
而在盲目否定中醫(yī)藥的年代，“自身中毒論”和“病灶感染論”嚴重阻礙
了中藥的發(fā)展。著名科學家錢學森把現(xiàn)代醫(yī)藥學稱為分析時代的科
學，21世紀將是系統(tǒng)科學時代，亦即中醫(yī)時代，并將引起整個科學界
面貌的改觀。[2]綜觀世界醫(yī)藥發(fā)展史，不同于其它醫(yī)藥體系，中藥把自
己獨到的理論同本土結合，置于兩千年的歷史長河中反復驗證其有效
性和無可證偽性，并將自然與人體，生態(tài)與心理，文化與科學放在活的
有機體身上，進行規(guī)律性的抽象概括，對生命的本質(zhì)進行探索。[3]然而
在國外，中藥地位堪憂，首先，多數(shù)國家立法承認針灸，卻不承認中醫(yī)
藥；其次，中藥沒有藥品地位；第三，中藥缺乏高水平的研究成果。[4]
2．活動過程
我們首先聯(lián)系好杭州市蕭山鎮(zhèn)政府，鳳凰村和明華村（均在蕭山）
村委以及清河坊工作人員，并得到他們的支持，在鳳凰村和明華村的
兩天多的時間里，我們接觸到了很多人，從他們那里學到很多課外的
知識。我們?yōu)槁啡颂峁┙馐钏幉瑁职l(fā)精心制作的中藥知識宣傳卡片，
之后我們又在杭州市區(qū)清河坊這個古色古香的旅游景點開展活動，由
于到這里來的大多是外地的游客，我們的調(diào)查對象有當?shù)鼐用瘢采?
及到了港澳臺胞和海外友人。在這里，很多人對中藥的認識相對農(nóng)村
而言更為客觀和科學，但從對中藥的認知程度來看仍然比較淺顯。和
一群外國人的對話讓我們印象深刻，他們覺得中藥更加自然，西藥添
加了很多化學成分，這是中藥在外國人心中形象的縮影。如果給他們
選擇，他們還是會優(yōu)先選擇西藥，因為他們平時幾乎不接觸中藥，在他
們看來這僅僅是一個抽象的概念。
3．數(shù)據(jù)分析
我們共分發(fā)了100多個香囊，卡片若干，做了200份調(diào)查問卷，有
效問卷121份。通過統(tǒng)計分析，13.3%的人平時沒有接觸到中藥，可是
相對西藥，他們更相信中藥，原因有單純的“支持國產(chǎn)”，有“中藥藥性
持久”，也有“中藥可以治療一些慢性疾病”等。38.3%的人反映平時不
使用中藥，很多人看病抓藥，醫(yī)生習慣于給他們配西藥，他們就服用西
藥，中藥也就在人們的意識中漸漸模糊，如果照這樣一代代發(fā)展下去，
大家連接觸中藥的機會都沒有，中藥的前景難以想象。其實中藥的優(yōu)
點有很多，“中藥治根，副作用小，宜治療慢性疾病，可用于滋補養(yǎng)生”
便是人們心中中藥的形象。大家對西藥的依賴源于它的方便，見效快，
快節(jié)奏的生活方式使得很少有人愿意花時間和耐心去煎藥；中藥味
苦，藥效慢也是讓很多人不想選擇它的原因；還有就是一些疑難雜癥
如“老慢支”等用中藥無法根治。除了做好中藥的宣傳和知識普及外，
把中藥制成片劑等便于服用的形式是很多人所希望的，深入研究中
藥，讓治療疑難雜癥不再是西藥的專利。實現(xiàn)這些我們還有許多要做，
如設立中藥的標準，并且以中醫(yī)理論為基礎，與現(xiàn)代科技相結合，研制
生產(chǎn)具有使用方便，攜帶方便，儲存方便等特性的現(xiàn)代中藥；更重要的
3，大紅棗的作用
紅棗不僅是一種深受老百姓喜愛的食品，也是一味常用的中藥。
現(xiàn)代藥理研究發(fā)現(xiàn)，紅棗中含有較多的蛋白質(zhì)、氨基酸、糖類、有機酸、維生素A、維生素B2、維生素C、P 等，以及微量元素鈣、磷、鉀、鐵、鎂、鋁和大量的環(huán)磷酸腺苷等。它性溫、味甘，具有補脾益氣、養(yǎng)血安神、生津液、解藥毒、緩和藥性的功效。
中醫(yī)很早就有用紅棗組方的“養(yǎng)肝湯”來養(yǎng)肝排毒的方法。
湖北省中醫(yī)院臟象肝病研究所所長博士生導師盛國光教授介紹，紅棗具有保肝、健脾、降低膽固醇、升高白血球、抗過敏等作用。
盛教授解釋，由于紅棗內(nèi)含有三萜類化合物的成分，可以抑制肝炎病毒的活性。此外，紅棗還能提高體內(nèi)單核吞噬細胞系統(tǒng)的吞噬功能，有保護肝臟、增強免疫力的作用。另外，一些慢性肝病患者的體內(nèi)蛋白相對偏低，而紅棗富含氨基酸，它們有利于蛋白質(zhì)的合成，可以防止低蛋白癥狀，達到健脾養(yǎng)肝的目的。
紅棗不僅自身營養(yǎng)豐富，同時也是肝病治療處方中的常用中藥，傳統(tǒng)的中藥方劑“小柴胡湯”、“桂子湯”中都有紅棗的身影。
對一些慢性肝病患者來說，除了定期在專科醫(yī)生指導下進行必要的監(jiān)測外，可以每天多吃一些天然的紅棗來保護肝臟。
紅棗的食用方法有很多，蒸、燉、煨、煮均可。
最常用的方法是將紅棗煎水服用，這樣既不會影響保肝的藥效，也可以避免生吃所引起的腹瀉。將10—30克紅棗洗凈，并用小刀在其表皮劃出直紋來幫助養(yǎng)分溢出，然后加適量的水煮1小時左右即可。也可以在粥里加入紅棗，做成棗粥食用。另外，將紅棗加工制作成紅棗蓮子湯、紅棗花生湯等也是比較常見的方法。
：『紅棗』中國的草藥書籍「本經(jīng)」中記載到，紅棗味甘性溫、歸脾胃經(jīng)，有補中益氣、養(yǎng)血安神、緩和藥性的功能；而現(xiàn)代的藥理學則發(fā)現(xiàn)，紅棗含有蛋白質(zhì)、脂肪、醣類、有機酸、維生素A、維生素C、微量鈣多種氨基酸等豐富的營養(yǎng)成份?，F(xiàn)代的藥理學同時還發(fā)現(xiàn)，紅棗能提高體內(nèi)單核---吞噬細胞系統(tǒng)的吞噬功能，有保護肝臟，增強體力的作用。補氣養(yǎng)血小小一顆紅棗，功效卻很強。中醫(yī)的方子里，常常見到它的蹤影，因為紅棗有緩和藥性的功能；紅棗能補氣養(yǎng)血，是很好的營養(yǎng)品。中國的草藥書籍本經(jīng)」中記載到，紅棗味甘性溫、脾胃經(jīng)，有補中益氣，養(yǎng)血安神，緩和藥性的功能?，F(xiàn)代藥理研究現(xiàn)，紅棗能使血中含氧量增強、滋養(yǎng)全身細胞，是一種藥效緩和的強壯劑。在中藥學里，紅棗的應用可分為以下幾種：
1·健脾益胃：脾胃虛弱、腹瀉、倦怠無力的人，每日吃紅棗七顆，或與黨參、
白術共享，能補中益氣、健脾胃，達到增加食欲、止瀉的功效；紅棗和生姜、半夏同用，可治療飲食不慎所引起的胃炎如胃脹、嘔吐等癥狀。
2·補氣養(yǎng)血：紅棗為補養(yǎng)佳品，食療藥膳中常加入紅棗補養(yǎng)身體、滋潤氣血。
臺大醫(yī)學孫安迪博士大力提倡平時多吃紅棗、黃耆、枸杞，能提升身體的元氣，增強免疫力。
3·養(yǎng)血安神：女性躁郁癥、哭泣不安、心神不寧等，用紅棗和甘草、小麥同用甘麥大棗湯，可起到養(yǎng)血安神、舒肝解郁的功效。
4·緩和藥性：紅棗常被用于藥性劇烈的藥方中，以減少烈性藥的副作用，并保護正氣。如：「十棗湯」中，用大棗緩解甘遂、大戟、蕪花等瀉藥的毒性，保護脾胃不受傷害。
紅棗是補氣養(yǎng)血的圣品，同時又物美價廉，民眾無需去買坊間昂貴的補品，善用紅棗即可達到養(yǎng)生保健的功效。『枸杞』有種植物春天采其葉，名叫天精草；夏天采其花，名叫長生草；秋天采其子，名叫枸杞子；冬天采其根，名叫地骨皮。葉花子根都可入藥，人們多只知其子－－枸杞。
枸杞為中藥常用的滋補藥物，性平和，味甘甜，有滋補肝腎，強壯筋骨，養(yǎng)血明目之功效。尤其適宜于老年人服用，有延年益壽的效果。《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：久服枸杞能強筋骨?！秳e錄》和《藥性賦》中指出，枸杞擅長補益精氣。我國歷代的醫(yī)學界的老壽星都很喜歡喝枸杞酒。我國民間也有泡飲枸杞酒的習俗，并把它叫做“卻老子”，意思是能防老?！耙胙劬α?，常喝枸杞湯”。枸杞，自古就被用來明目，所以老百姓又把它叫做“明眼草子”。
現(xiàn)代醫(yī)學研究表明，枸杞含有甜菜堿、胡蘿卜素、硫胺、核黃素、煙酸、維生素C及鈣、磷、鐵等營養(yǎng)成分和礦物質(zhì)。動物實驗證明，枸杞有降低血糖的作用，有利于糖尿病人的治療和康復；有抑制脂肪在肝細胞內(nèi)沉積和促進肝細胞新生的作用，保護肝臟；有降低血中膽固醇的作用，能防止動脈粥樣硬化的形成。此外，枸杞還能增強人體免疫力，促進造血功能，預防貧血。
枸杞被腎 枸杞的補虛作用重點在補腎，治腎虛腰痛療效顯著，腎虛腰痛可選用枸杞羊腎湯：枸杞30克，羊腎一對，加水熬燉，喝湯吃腎。
枸杞補血 可用枸杞血藤飲：取枸杞20克，雞血藤15克，水煎服。
枸杞補腦 取枸杞50克，羊腦1具，放入容器，加食鹽、蔥、姜、料酒，隔水蒸熟。食用進加味精少許即可。
枸杞安神 使用枸杞龍眼粥對血虛失眠效果較好。取枸杞10克，龍眼肉15克，紅棗4個，粳米100克，洗凈加水熬粥食用。
枸杞明目 常喝枸杞菊花茶能起到養(yǎng)肝明目的功效。取枸杞15克，菊花10克，用沸水沖泡，不茶飲。
枸杞烏發(fā) 將拘杞60克，核桃12個，小黑豆100克，加水熬者取濃汁，置于冰箱內(nèi)，每日早晚各服30亳升。
枸杞美容 將枸杞500克，生地黃150克，共研細末。每次服15克，每日3次。枸杞最適合用來消除疲勞枸杞能預防動脈硬化及防止老化;還具有溫暖身體的作用。驚人的療效令人贊嘆！
枸杞是一種具有強韌生命力及精力的植物，非常適合用來消除疲勞。它夠促進血液循環(huán)、防止動脈硬化、還可預防肝臟內(nèi)脂肪的囤積;再加上枸杞內(nèi)所含有的各種維他命、必須胺基酸及亞麻油酸全面性地的運作，
更可以促進體內(nèi)的新陳代謝，也能夠防止老化。
枸杞可分為三個部分來使用：枸杞葉可用來泡「枸杞茶」飲用;紅色果實「枸杞子」可用于做菜或泡茶;枸杞根又稱為「地骨皮」，一般當作藥材使用，因此，實在稱得上是物盡其用。而且長期食用枸杞或飲用枸杞茶，也不會有副作用。它的藥效十分廣泛，具有解熱、治療糖尿病、止咳化痰等療效，而將枸杞根煎煮后飲用，能夠降血壓。至于枸杞茶則具有治療體質(zhì)虛寒、性冷感、健胃、肝腎疾病、肺結核、便秘、失眠、低血壓、貧血、各種眼疾、掉發(fā)、口腔炎、護膚等各種效果。但是，由于枸杞溫熱身體的效果相當強，患有高血壓、性情太過急躁的人或平日大量攝取肉類導致面泛紅光的老饕們最好不要食用。相反地，若是體質(zhì)虛弱、常感冒、抵抗力差的人最好每天食用。
紅棗保護肝臟 經(jīng)常熬夜的朋友要多多服用哦！小小一顆紅棗，功效卻很強。紅棗不僅營養(yǎng)非常豐富，而且還能保護肝臟。在平時的養(yǎng)生中，善用紅棗，對身體的助益很大這個發(fā)現(xiàn)和中醫(yī)用紅棗組方「養(yǎng)肝湯」來養(yǎng)肝排毒的方法不謀而合。醫(yī)星球醫(yī)星顧問莊淑旗博士大力推薦剖腹產(chǎn)的婦女產(chǎn)前應喝養(yǎng)肝湯，她認為剖腹產(chǎn)的婦女，喝養(yǎng)肝湯不僅可以排解麻藥的毒性，保護肝臟，減輕手術后的疼痛。
養(yǎng)肝湯的作法：紅棗七顆洗凈，每顆以小刀劃出直紋幫助養(yǎng)分溢出，然后用滾水兩百八十西西加蓋，浸泡八個小時以上，接著再加蓋隔水蒸一個小時即成。
保護您的肝，天然的紅棗最好！【摘錄自康健雜志第16期】最近中國醫(yī)藥研究所的最新答案就是吃大棗，也就是國人常吃的藥膳材料紅棗與黑棗。大家可以在日常多吃一些天然的紅棗來保肝。因為根據(jù)她最新的研究發(fā)現(xiàn)，紅棗、黑棗內(nèi)含有三帖類化合物的成分，可抑制肝炎病毒的活性，其中又以紅棗抑制B型肝炎病毒活性的作用比黑棗佳，所以對于患有慢性肝炎帶原的病患，除了要定期由專業(yè)的醫(yī)師診療外，可于日常再配合吃紅棗來保肝。
枸杞+紅棗(量隨你抓，但煮過會比用泡的效果好!!)
1．增強人體免疫力 大棗含有大量的糖類物質(zhì)，主要為葡萄糖，也含有果糖、蔗糖，以及由葡萄糖和果糖組成的低聚糖、阿拉伯聚糖及半乳醛聚糖等；并含有大量的維生素C、核黃素、硫胺素、胡蘿卜素、尼克酸等多種維生素，具有較強的補養(yǎng)作用，能提高人體免疫功能，增強抗病能力。
2．增強肌力，增加體重 實驗小鼠每日灌服大棗煎劑，共3周，體重的增加較對照組明顯升高，并且在游泳試驗中，其游泳時間較對照組明顯延長，這表明大棗有增強肌力和增加體重的作用。
3. 保護肝臟有實驗證實，對四氯化碳肝損傷的家兔，每日喂給大棗煎劑共1周，結果血清總蛋白與白蛋白較對照組明顯增加，表明大棗有保肝作用。
4．抗過敏 大棗乙醇提取物對特異反應性疾病，能抑制抗體的產(chǎn)生，對小鼠反應性抗體也有抑制作用，提示大棗具有抗變態(tài)反應作用。
5．鎮(zhèn)靜安神 大棗中所含有黃酮--雙- 葡萄糖甙A有鎮(zhèn)靜、催眠和降壓作用，其中被分離出的柚配質(zhì)C糖甙類有中樞抑制作用，即降低自發(fā)運動及刺激反射作用、強直木僵作用，故大棗具有安神、鎮(zhèn)靜之功。
6．抗癌，抗突變 大棗含多種三該類化合物，其中燁木酸、山植酸均發(fā)現(xiàn)有抗癌活性，對肉瘤S－180有抑制作用。棗中所含的營養(yǎng)素，能夠增強人體免疫功能，對于防癌抗癌和維持人體臟腑功能都有一定效果。 富含蛋白質(zhì)、人體必需的維生素、18種氨基酸和鐵、鈣元素。被譽為“百果之王”，為補氣養(yǎng)血的圣品。又因為紅棗中的維生素含量十分豐富。被贊為。天然的維生素丸”。
4，中醫(yī)食物養(yǎng)生論文
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“反身修德”是《周易》哲學思想的又一精華。《周易》注重道德修養(yǎng)。重視自身的完善，強調(diào)自強、自立、自省、自謙。《周易》書中關于德性修養(yǎng)的警句比比皆是，如《易傳》在釋《蹇卦》、《乾卦》、《晉卦》時分別提出了“君子以反身修德”、“君子自強不息”、“君子自昭明德”、“君子以厚德載物”等等。何為德?《正韻》歸納得好：“凡言德者。善美、正大、光明純懿之稱也?！钡滦缘男摒B(yǎng)是人們事業(yè)成功的保證，也是趨吉避兇的法寶。《益卦》與《大傳》揭示得深刻“有孚惠心，勿問，元吉?！薄胺e善之家，必有余慶”。 中醫(yī)養(yǎng)生承襲了《周易》重德的哲學思想，提出了自己的“德全不?！钡酿B(yǎng)生觀。 《內(nèi)經(jīng)》曰：“上古之人……所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也?！盵19]故“大德者必得其壽。”所以“淳德全道”是“任我逍遙過百春”的先決條件。俗話說得好：“心底無私天地寬”。道德高尚的人虛懷若谷，寬宏大量，心地善良，為人正派。故能心安不懼，心廣體舒。魯哀公曾向孔子請教，智者壽乎?仁者壽乎?孔子回答道：“智者仁者皆可以致壽。觀世人凡氣質(zhì)溫和者壽，質(zhì)之慈良者壽，量之寬宏者壽，貌之重厚者壽，言之簡點者壽。蓋溫和也，慈良也，寬宏也，重厚也，簡點也，皆仁之一端。其壽之長，決非猛厲、殘忍、偏狹、輕薄、淺燥者之所能及?！盵20]孔子的精湛回答揭示了一條顛撲不破的真理：“養(yǎng)德養(yǎng)性無二術”?？v觀我們看到：孔子不但提倡“仁者壽”，而且以崇高的德行履行自己的諾言，晚年“讀《易》，韋編三絕。”[21]七十高齡后仍堅持著書立說，誨人不倦，造福于子孫后代。唐代名醫(yī)孫思邈壽高德劭，被后人傳為佳話。他不但醫(yī)術精湛、醫(yī)德高尚，而且注重德性的修養(yǎng)，“心誠意正”、“順理修身”是他的至理名言。百歲后仍登山采藥，出診行醫(yī)，攻讀《易經(jīng)》，撰寫醫(yī)籍?？讓O兩氏的輝煌人生向人們展示了“大德必得其壽”的必然結果，當為后人養(yǎng)生的楷模。 綜上所述，《周易》哲學是《內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學的活水源頭，《內(nèi)經(jīng)》充分汲取了《周易》中豐富的辯證法思想及其思維模式，并將其創(chuàng)造性地和養(yǎng)生學緊密結合，從而創(chuàng)立了中醫(yī)養(yǎng)生獨特的體系，為中華民族的健康作出了不朽的貢獻。讓我們深研《易》理，盡啟其秘，以促進中醫(yī)養(yǎng)生學的新。中醫(yī)養(yǎng)生論文,這個你具體如何要求,有沒有格式或內(nèi)容之說都沒談清晰
5，經(jīng)常性的食積是怎么回事兒
食積是因小兒喂養(yǎng)不當，內(nèi)傷乳食，停積胃腸，脾運失司所引起的一種小兒常見的脾胃病證。臨床以不思乳食，腹脹噯腐，大便酸臭或便秘為特征。食積又稱積滯。與西醫(yī)學消化不良相近。本病一年四季皆可發(fā)生，夏秋季節(jié)，暑濕易于困遏脾氣，發(fā)病率較高。小兒各年齡組皆可發(fā)病，但以嬰幼兒多見。常在感冒、泄瀉、疳證中合并出現(xiàn)。脾胃虛弱，先天不足以及人工喂養(yǎng)的嬰幼兒容易反復發(fā)病。少數(shù)患兒食積日久，遷延失治，脾胃功能嚴重受損，導致小兒營養(yǎng)和生長發(fā)育障礙， 一、中成藥劑 1．王氏保赤丸每服1/3-1支，1日2-3次。用于乳食內(nèi)積證。 2．枳實導滯丸每服2-3g，1日2-3次。用于食積重且化熱便秘者?！ ?．小兒香橘丹每服2-3g，1日2-3次。用于脾虛夾積證。 4．小兒健脾丸每服2-3g，1日2—3次。用于脾虛夾積證?！ ?. 食積顆粒 每服2g， 1日2次。 用于食積停滯所致偏食，厭食?！ 《?、單方驗方 1．炙雞內(nèi)金30g，研細末。每次1g，每日2-3次，開水沖服。用于乳食內(nèi)積證?！ ?．炒黑白丑、炙雞內(nèi)金各等份，共研細末。每次0．5—1s，每日2次，開水沖服。用于乳食內(nèi)積便秘者?！ ∪?、藥物外治 1．玄明粉3g，胡椒粉0．5g，共研細末。填人臍中，外蓋油布或油紙，覆蓋消毒紗布，膠布固定，每日換藥1次。用于食積較重之實證?！ ?．炒大黃30g，芒硝20g，研粗末?；旌脱b入布袋，外敷患兒臍腹部。用于食積腹脹腹痛便秘者。 3．酒糟100g，入鍋內(nèi)炒熱，分2次裝袋，交替放腹部熱熨，每日1次，每次2—3小時。用于脾虛夾積者。 四、飲食療法 1．白蘿卜500g，切成細絲擠出汁，燉熱后內(nèi)服。每日1劑，分2次服。用于食肉過多而致的食積。 2．檳榔l0g，金橘3只。二味打碎入鍋，水煎20分鐘，取汁加白糖適量調(diào)味。每日數(shù)次，代茶飲。用于小兒食積兼有氣滯者。 五、推拿療法 推揉板門100次，清大腸100次，揉按中脘100次，分推腹陰陽50次，摩腹2分鐘，揉按足三里100次，推七節(jié)骨100次，推脊10次，捏脊3—5次。乳食內(nèi)積者，加掐四縫10次，拿肚角3-5次，或配合刺四縫。脾虛夾積者，加補脾土100次，運水入土100次。食積科技名詞定義 中文名稱：食積 英文名稱：dyspepsia 定義：1歲以上小兒因傷食所致的積滯。 所屬學科：中醫(yī)藥學（一級學科）；兒科疾?。ǘ墝W科） 本內(nèi)容由全國科學技術名詞審定委員會審定公布 百科名片 食積食積，九積之一。食滯不消，日久成積者。《儒門事親》卷三：“食積，酸心腹?jié)M，大黃、牽牛之類，甚者礞石、巴豆?！薄峨s病源流犀燭·積聚癥瘕痃癖痞源流》：“食積，食物不能消化，成積痞悶也，宜青礞石、雞內(nèi)金、枳實、巴豆、香附，方用保和丸，連蘿丸、佐脾丸?！薄夺t(yī)醫(yī)偶錄》治肚腹脹硬拒按，吞酸噯腐，不思飲食，用大和中飲。脾虛者，參用六君湯。參見肉積、面積、果菜積等條?！ ∧夸洝 “Y狀 病因病機 臨床診斷 辨證論治一、辨證要點 二、治療原則 三、分證論治 其他療法 預防護理 文獻摘要癥狀 病因病機 臨床診斷 辨證論治 一、辨證要點 二、治療原則 三、分證論治 其他療法 預防護理 文獻摘要 展開 編輯本段癥狀 食積是因小兒喂養(yǎng)不當，內(nèi)傷乳食，停積胃腸，脾運失司所引起的一種小兒常見的脾胃病證。臨床以不思乳食，腹脹噯腐，大便酸臭或便秘為特征。食積又稱積滯。與西醫(yī)學消化不良相近。本病一年四季皆可發(fā)生，夏秋季節(jié)，暑濕易于困遏脾氣，發(fā)病率較高。小兒各年齡組皆可發(fā)病，但以嬰幼兒多見。常在感冒、泄瀉、疳證中合并出現(xiàn)。脾胃虛弱，先天不足以及人工喂養(yǎng)的嬰幼兒容易反復發(fā)病。少數(shù)患兒食積日久，遷延失治，脾胃功能嚴重受損，導致小兒營養(yǎng)和生長發(fā)育障礙，形體日漸羸瘦，可轉化成疳，故前人有“積為疳之母，無積不成疳”之說。《諸病源候論?小兒雜病諸候》所記載的“宿食不消候”、“傷飽候”是本病的最早記載。其后《活幼心書》和《嬰童百問》又分別提出了“積證”和“積滯”的病名。 《保嬰撮要?食積寒熱》說：“小兒食積者，因脾胃虛寒，乳食不化，久而成積。”明確指出了小兒食積的發(fā)生原因?！ 【庉嫳径尾∫虿C 本病的病因主要是乳食內(nèi)積，損傷脾胃。病機為乳食不化，停積胃腸，脾運失常，氣滯不行。食積可分為傷乳和傷食。傷于乳者，多因乳哺不節(jié)，食乳過量或乳液變質(zhì)，冷熱不調(diào)，皆能停積脾胃，壅而不化，成為乳積。傷于食者，多因飲食喂養(yǎng)不當，偏食嗜食，飽食無度，雜食亂投，生冷不節(jié)；食物不化；或過食肥甘厚膩、柿子、大棗等不易捎化之物，停聚中焦而發(fā)病。正所謂“飲食自倍，腸胃乃傷”。 乳食停積中焦，胃失和降，則嘔吐酸饅不消化之物；脾失運化，升降失常，氣機不利，出現(xiàn)脘腹脹痛，大便不利，臭如敗卵；或積滯壅塞，腑氣不通，而見腹脹腹痛，大便秘結之癥。此屬乳食內(nèi)積之實證。 食積日久，損傷脾胃，脾胃虛弱，運納失常，復又生積，此乃因積致虛；亦有先天不足，病后失調(diào)，脾胃虛弱，?胃不腐熟，脾失運化，而致乳食停滯為積，此乃因虛致積。二者均為脾虛夾積、虛中夾實之候?！ 【庉嫳径闻R床診斷 一、診斷要點 1．乳食不思或少思，脘腹脹痛，嘔吐酸餿，大便溏瀉，臭如敗卵或便秘。 2．煩躁不安，夜間哭鬧，或有發(fā)熱等癥。 3．有傷乳、傷食史。 4．大便檢查，有不消化食物殘渣或脂肪球。 二、鑒別診斷 厭食為喂養(yǎng)不當，脾運失健所致。除長期食欲不振，厭惡進食外，一般無噯氣酸腐，大便酸臭，脘腹脹痛之癥。 編輯本段辨證論治 一、辨證要點 1．辨?zhèn)?、傷食母乳喂養(yǎng)或牛奶喂養(yǎng)的嬰兒發(fā)病者為傷乳，嘔吐或大便中可見較多的乳凝塊；普通飲食的幼兒發(fā)病者為傷食，多有較明顯飲食不節(jié)史，嘔吐物或大便中可見較多的食物殘渣。 2．辨虛實病程短，脘腹脹痛拒按，或伴低熱，哭鬧不安，多屬實證；病程較長，脘腹脹滿喜按，神疲形瘦，多屬虛中夾實證?！ 《?、治療原則 乳食內(nèi)積之實證以消食導滯為主。脾虛夾積之虛中夾實證以健脾消食，消補兼施為法，積重而脾虛輕者，宜消中兼補法；積輕而脾虛甚者，則用補中兼消法，扶正為主，消積為輔，正所謂：“養(yǎng)正而積自除”。 食積的治療，除內(nèi)服藥外，推拿及外治療法亦常運用?！ ∪⒎肿C論治 1．乳食內(nèi)積 證候：乳食不思，食欲不振或拒食，脘腹脹滿，疼痛拒按；或有噯腐惡心，嘔吐酸餿乳食，煩躁哭鬧，夜臥不安，低熱，肚腹熱甚，大便穢臭，舌紅苔膩。 分析：乳食內(nèi)積，氣機郁滯，故脘腹脹滿，疼痛拒按。胃腸不適，則夜臥不安，煩躁哭鬧。中焦積滯，胃失和降，氣逆于上，則乳食不思，食欲不振或拒食，噯腐惡心，嘔吐酸餿乳食；腐穢壅積，脾失運化，則大便穢臭。中焦郁積化熱，則有低熱，肚腹熱甚。舌紅苔膩為乳食內(nèi)積實證之象。 治法：消乳消食，化積導滯。 方藥：消乳丸或保和丸加減。常用藥：山楂、神曲、萊菔于、麥芽消食化積，陳皮、香附、砂仁理氣消滯，茯苓、半夏健脾化濕、消脹除滿，連翹清解郁積之熱。脘腹脹滿疼痛加厚樸、枳實行氣消滯寬中；便秘加木香、檳榔消積導滯；重者暫加大黃通腑；嘔吐甚者，加姜竹茹清胃降逆止嘔；低熱、舌紅、苔膩微黃，加胡黃連消積清熱。 2．脾虛夾積 證候：神倦乏力，面色萎黃，形體消瘦，夜寐不安，不思乳食，食則飽脹，腹?jié)M喜按，嘔吐酸餿乳食，大便溏薄、夾有乳凝塊或食物殘渣，：舌淡紅，苔白膩，脈沉細而滑。 分析：脾胃虛弱，中氣不運，不能化生精微變?yōu)闅庋?，濡養(yǎng)機體，則見神倦乏力，面色萎黃，形體消瘦，唇舌色淡。脾胃虛弱，運納失職，乳食積滯，氣機不暢，故不思乳食，食則飽脹，腹?jié)M喜按，上則嘔吐酸餿乳食，下則大便溏薄酸臭夾不消化物。胃不和則臥不安。苔白膩，脈沉細而滑，皆為脾虛夾積之所致。 治法：健脾助運，消補兼施。 方藥：健脾丸加減。常用藥：黨參、白術健脾益氣，山楂、神曲、麥芽消食導滯，枳實、陳皮理氣消脹，虛實兼顧，消補并施。苔膩、納呆，加藿香、砂仁化濕醒脾；舌淡、腹脹、便溏，加炮姜、厚樸、蒼術溫中運脾?！ 【庉嫳径纹渌煼ā ∫?、中成藥劑 1．王氏保赤丸每服1／3-1支，1日2-3次。用于乳食內(nèi)積證。 2．枳實導滯丸每服2-3g，1日2-3次。用于食積重且化熱便秘者。 3．小兒香橘丹每服2-3g，1日2-3次。用于脾虛夾積證。 4．小兒健脾丸每服2-3g，1日2—3次。用于脾虛夾積證。 5. 食積顆粒 每服2g， 1日2次。 用于食積停滯所致偏食，厭食。 二、單方驗方 1．炙雞內(nèi)金30g，研細末。每次1g，每日2-3次，開水沖服。用于乳食內(nèi)積證。 2．炒黑白丑、炙雞內(nèi)金各等份，共研細末。每次0．5—1s，每日2次，開水沖服。用于乳食內(nèi)積便秘者。 三、藥物外治 1．玄明粉3g，胡椒粉0．5g，共研細末。填人臍中，外蓋油布或油紙，覆蓋消毒紗布，膠布固定，每日換藥1次。用于食積較重之實證。 2．炒大黃30g，芒硝20g，研粗末。混和裝入布袋，外敷患兒臍腹部。用于食積腹脹腹痛便秘者。 3．酒糟100g，入鍋內(nèi)炒熱，分2次裝袋，交替放腹部熱熨，每日1次，每次2—3小時。用于脾虛夾積者。 四、飲食療法 1．白蘿卜500g，切成細絲擠出汁，燉熱后內(nèi)服。每日1劑，分2次服。用于食肉過多而致的食積。 2．檳榔l0g，金橘3只。二味打碎入鍋，水煎20分鐘，取汁加白糖適量調(diào)味。每日數(shù)次，代茶飲。用于小兒食積兼有氣滯者。 五、推拿療法 推揉板門100次，清大腸100次，揉按中脘100次，分推腹陰陽50次，摩腹2分鐘，揉按足三里100次，推七節(jié)骨100次，推脊10次，捏脊3—5次。乳食內(nèi)積者，加掐四縫10次，拿肚角3-5次，或配合刺四縫。脾虛夾積者，加補脾土100次，運水入土100次?！ 【庉嫳径晤A防護理 一、預防 1．提倡母乳喂養(yǎng)，乳食宜定時定量，不應過饑過飽。食品宜新鮮清潔，不應過食生冷、肥膩之物。 2．隨著年齡的增長，逐漸添加相適應的輔助食品，不應偏食、雜食，合理喂養(yǎng)。 3．平時應保持大便通暢，養(yǎng)成良好的排便習慣。? 二、護理 1．飲食、起居有時，不吃零食，糾正偏食，少吃甜食，更不要亂服滋補品。 2．嘔吐者可暫禁食3-6小時，或給予生姜汁數(shù)滴，加少許糖水飲服。腹脹者揉摩腹部?？捎盟诿罪埥瑰伆停屑毞邸Ｃ看?—log，每日2次，用糖開水沖調(diào)服，有助運消食之功。 [ 編輯本段文獻摘要 《諸病源候論?小兒雜病諸候》：“小兒食不可過飽，飽則傷脾，脾傷不能磨消于食，令小兒四肢沉重，身體苦熱，面黃腹大是也。” 《醫(yī)宗金鑒?幼科心法要訣》：“夫乳與食，小兒資以養(yǎng)生者也。胃主納受，脾主運化，乳貴有時，食貴有節(jié)，可免積滯之患。若父母過愛，乳食無度，則宿滯不消而疾成矣?！? 《幼幼集成?食積證治》：“夫飲食之積，必用消導。消者，散其積也；導者，行其氣也。脾虛不運則氣不流行，氣不流行則停滯而為積。或作瀉痢，或作痞，以致飲食減少，五臟無所資稟，血氣日愈虛衰，因而危困者多矣，故必消而導之……若積因脾虛，不能健運藥力者，或消補并行，或補多消少，或先補后消，潔古所謂養(yǎng)正而積自除。故前人破滯消堅之藥，必假參術贊助成功。” [現(xiàn)代研究]張介安，蔡根興．消食散治療小兒食滯1000例．遼寧中醫(yī)雜志1982；6（8）：15 用消食散（厚樸、茯苓、陳皮、廣木香、檳榔、神曲、谷芽、麥芽、石斛、燈心）加減治療小兒食滯1000例。兼有風寒加蘇葉、荊芥；兼有風熱加金銀花、連翹；兼有暑濕加藿香、佩蘭、香薷；食滯發(fā)熱加生石膏、連翹；脾虛食滯去厚樸、檳榔，加人參、白術、蓮子．結果：痊愈914例，好轉57例，無效29例。1—3天治愈569例，4—7天治愈290例，8天以上治愈112例。
6，平時吃什么食物可以養(yǎng)胃
胃是七分養(yǎng)三分藥,這就要重“五養(yǎng)” 1保暖護養(yǎng)－天涼之后，晝夜溫差變化大，患有慢性胃炎的人，要特別注意胃部的保暖，適時增添衣服，夜晚睡覺蓋好被褥，以防腹部著涼而引發(fā)胃痛或加重舊?。?2飲食調(diào)養(yǎng)－胃病患者的飲食應以溫、軟、淡、素、鮮為宜，做到定時定量，少食多餐，使胃中經(jīng)常有食物和胃酸進行中和，從而防止侵蝕胃粘膜和潰瘍面而加重病情； 3忌嘴保養(yǎng)－胃病患者要注意忌嘴，不吃過冷、過燙、過硬、過辣、過粘的食物，更忌暴飲暴食，戒煙禁酒。另外，服藥時應注意服用方法，最好飯后服用，以防刺激胃粘膜而導致病情惡化； 4平心靜養(yǎng)－胃病發(fā)生與發(fā)展，與人的情緒、心態(tài)密切相關。因此，要講究心理衛(wèi)生，保持精神愉快和情緒穩(wěn)定，避免緊張、焦慮、惱怒等不良情緒的刺激。同時，注意勞逸結合，防止過度疲勞而殃及胃病的康復； 5運動健養(yǎng)－腸胃病人要結合自己的體征，加強適度的運動鍛煉，提高機體抗病能力，減少疾病的復發(fā)，促進身心健康。最好是脾胃同補，因為按照中醫(yī)學理論，脾主運化，胃主納受，胃主受納與脾主運化相互影響，胃之受納失常則脾之運化不利，脾失健運則胃納失常，出現(xiàn)惡心嘔吐、脘腹脹滿、不思飲食等，即中醫(yī)稱的“脾胃不和”。 健脾養(yǎng)胃的食物：如山藥、蓮子、大豆、谷物、扁豆（白扁豆兼有利水功效）、薏苡仁（也有利水功效）、香蕉、大棗、蜂蜜（健脾益氣祛痰）、胡蘿卜、板栗及牛奶、豆制品等。 補益脾胃的中藥有人參、茯苓（注意要用白茯苓。赤茯苓和茯苓皮功效偏向利水滲濕）、白術、甘草（炙甘草效果更佳）、大棗、薏苡仁、黃芪、黨參、山藥等，與食物配制成藥膳亦可。（有一些是藥食兩用的，所以有重復） 如果秋冬季你想吃補益藥的話（比如：人參、鹿茸什么的），最好先吃點補脾胃的藥，避免脾胃虛不受補。 用藥：1、氣短心悸，失眠多夢，頭昏頭暈，肢倦乏力，食欲不振——歸脾丸（用于治療心脾氣血兩虛之證）。2、胃口不佳，一吃就飽——枳術丸。3、飯后胃痛，兩脅脹滿——金佛止痛丸。4、胃寒隱痛，愛喝熱飲——香砂養(yǎng)胃丸。5、胃里灼熱，身體怕冷——荊花胃康膠丸。6、頭痛身重胸悶，或惡寒發(fā)熱，脘腹脹痛，嘔吐泄瀉——霍香正氣丸 平時應注意： 一、養(yǎng)成良好的生活習慣：早上要吃好，中午 要吃飽，晚上要吃少。忌暴飲暴食。 二、改變飲食習慣：按時就餐，坐著吃飯不要站立或蹲著。戒吃辛辣、油炸、煙熏食物如燒烤等，不吃過酸、過冷等刺激強烈的食物（胃喜溫怕冷），不飲酒，少 飲濃茶、咖啡等。多吃素菜和粗纖維食品如芹菜、香菇等。 三、積極食療和按摩保健：飯后、睡前可以搓熱雙手以肚臍為中心順時 針環(huán)摩64圈。完畢搓熱雙手按摩小腹。 我是學中藥學專業(yè)的，而且是第一個回答的人。提問的人居然把那么業(yè)余的回答選為滿意的回答，我徹底無語了!!!中醫(yī)中藥怎么這么被邊緣化，連哪些是正確的回答都沒人分得清!哎，最后給提問者說一下，平時食用的木瓜跟中藥的木瓜完全不是一個東西，食用木瓜是番木瓜科的番木瓜，中藥木瓜是薔薇科的貼梗海棠。食用木瓜是沒有藥用價值的!!! 心灰盡，有發(fā)未全僧!!!哎！!!1、最養(yǎng)胃的，是面條;米中含酸多，所以少吃米飯。2、如果熬粥，少放點蘇打進去，對胃有好處。3、小米粥就饅頭（不是包子），可以養(yǎng)胃 。4、有兩種飲料應該多喝,一是牛奶,二是熱水。 不要早晨空腹喝牛奶，而是改在早飯后1-2小時后喝牛奶，胃中有食物防止了空腹喝牛奶的缺點；二是喝奶前先吃一些含淀粉較多的食物，如饅頭等；三是早晨喝牛奶時要同時吃些饃、米飯、面包、餅干、點心等含淀粉的食物，這樣可使牛奶在人胃中停留時間較長，牛奶與胃液能夠充分發(fā)生酶解作用，使蛋白質(zhì)能夠很好的消化吸收。5、胃不好，要少食多餐。6、花生，生吃最好，飯前吃個4到6粒，吃太多反而傷胃 。7、大棗、豆腐、白菜、牛奶、胡蘿卜、健脾和胃。8、蘋果、柚子、葡萄、桔子、風梨，防脂肪積聚，補心益氣生津止津 。9、核桃、榛子、松子、桂圓、花生等堅果食品可及時補給微量元素益骨質(zhì)健康。10、花生，蜂蜜都是養(yǎng)胃的。11、紅茶 蜂蜜....十分養(yǎng)胃。胃要靠平常養(yǎng)旳,平時要注意. 胃病忌吃“生冷硬”，可以多吃小米粥。 胃病飲食 得le胃病飲食上要注意以下11條原則： 1.少吃油炸食物：因為這類食物不容易消化，會加重消化道負擔，多吃會引起消化不良，還會使血脂增高，對健康不利。 2.少吃腌制食物：這些食物中含有較多旳鹽分及某些可致癌物，不宜多吃。 3.少吃生冷食物刺激性食物：生冷和刺激性強的食物對消化道黏膜具有較強的刺激作用，容易引起腹瀉或消化道炎癥。 4.規(guī)律飲食：研究表明，有規(guī)律地進餐，定時定量，可形成條件反射，有助于消化腺的分泌，更利于消化。 5.定時定量：要做到每餐食量適度，每日3餐定時，到了規(guī)定時間，不管肚子餓不餓，都應主動進食，避免過饑或過飽。 6.溫度適宜：飲食的溫度應以“不燙不涼”為度。 7.細嚼慢咽：以減輕胃腸負擔。對食物充分咀嚼次數(shù)愈多，隨之分泌的唾液也愈多，對胃黏膜有保護作用。 8.飲水擇時：最佳的飲水時間是晨起空腹時及每次進餐前1小時，餐后立即飲水會稀釋胃液，用湯泡飯也會影響食物的消化。 9.注意防寒：胃部受涼后會使胃的功能受損，故要注意胃部保暖不要受寒。 10.避免刺激：不吸煙，因為吸煙使胃部血管收縮，影響胃壁細胞的血液供應，使胃黏膜抵抗力降低而誘發(fā)胃病。應少飲酒，少吃辣椒、胡椒等辛辣食物。 11.補充維生素c：維生素c對胃有保護作用，胃液中保持正常的維生素c的含量，能有效發(fā)揮胃的功能，保護胃部和增強胃的抗病能力。因此，要多吃富含維生素c的蔬菜和水果。 a、潰瘍病飲食原則：1.少量多餐，每日 5-6 餐，注意定時定量，避免過饑過飽。選用易消化、營養(yǎng)價值高及保護胃的食物。2.烹調(diào)方法：宜用蒸、熬、煮、氽、燴等烹調(diào)方法，忌用煎炸的食物。3.忌用粗纖維多、硬而不消化的食物。避免用過甜、過酸、過冷、過熱、及辛辣食物。 b、淺表性胃炎飲食原則：1.少量多餐，每日 5-6 餐?？稍黾訜o糖牛奶、蘇打餅干、多堿饅頭等。2.烹調(diào)方法：宜用蒸、熬、煮、氽、燴等烹調(diào)方法。忌用煎、炸、烹、溜、燒、生拌的食物。宜進食奶油、和黃油（可抑制胃酸分泌）。3.忌食粗纖維多的蔬菜、咖啡、濃茶、烈酒、辣、酸、芥末及過甜的食物。 c、萎縮性胃炎飲食原則：1.少量多餐，每日 6 餐，選擇易消化的食物?？珊线m的量增加醋調(diào)味并助消化。2.進食含優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)及鐵豐富的食物。進食新鮮綠葉蔬菜，如番茄、油菜、菠菜、胡蘿卜等。進食肉汁及濃肉湯有助于胃液分泌。3.限制含堿多的面條、饅頭、奶油、黃油等能中和胃酸分泌的食物。 d、胃切除術后飲食原則：1.選用排空較慢的粘稠性、易消化食物。少量多餐根據(jù)吸收情況逐漸增加飲食中的質(zhì)和量。2.宜供給高蛋白、高脂肪、高熱能、低碳水化合物、少渣、易消化食物。注意補充各種維生素及鐵、鉀、鈉、氯等。少用單糖及雙糖，預防誘發(fā)傾倒綜合征。 “胃病五養(yǎng)”: ★保暖護養(yǎng)。秋涼之后，晝夜溫差變化大，患有慢性胃炎的人，要非常注意胃部的保暖，適時增添衣服，夜晚睡覺蓋好被褥，以防腹部著涼而引發(fā)胃痛或加重舊病。 ★飲食調(diào)養(yǎng)。胃病患者的秋季飲食應以溫、軟、淡、素、鮮為宜，做到定時定量，少食多餐，使胃中經(jīng)常有食物和胃酸進行中和，從而防止侵蝕胃粘膜和潰瘍面而加重病情。 ★忌嘴保養(yǎng)。胃病患者要注意忌嘴，不吃過冷、過燙、過硬、過辣、過粘的食物，更忌暴飲暴食，戒煙禁酒。此外，服藥時應注意服用方法，最好飯后服用，以防刺激胃粘膜而導致病情惡化。 ★平心靜養(yǎng)。專家認為，胃病、┼二指腸潰瘍等癥的發(fā)生與發(fā)展，與人的情緒、心態(tài)密切相關。因此，要講究心理衛(wèi)生，保持精神愉快和情緒穩(wěn)定，避免緊張、焦慮、惱怒等不良情緒的刺激。同時，注意勞逸結合，防止過度疲勞而殃及胃病的康復。 ★運動健養(yǎng)。腸胃病人要結合自己的體征，加強適度的運動鍛煉，提高機體抗病能力，減少疾病的復發(fā)，促進身心健康。 ◆(1)食物的選擇 戒刺激性的食物：咖啡、酒、肉汁、辣椒、芥茉、胡椒等，這些會刺激胃液分泌或是使胃黏膜受損的食物，應避免食用。每個人對食物的反應都有特異性，所以攝取的食物應當依據(jù)個人的不同而加以適當?shù)恼{(diào)整，毋須完全禁食。 戒酸性食物：酸度較高的水果，如：鳳梨、柳丁、桔子等，於飯后攝食，對潰瘍的患者不會有太大的刺激，所以并不─定要禁止食用。 戒產(chǎn)氣性食物：有些食物容易產(chǎn)氣，使患者有飽漲感，應避免攝食；但食物是不是會產(chǎn)氣而引起不適，因人而異，可依個人的經(jīng)驗決定是否應攝食。 另外，炒飯、烤肉等太硬的食物，年糕、粽子等糯米類制品，各式甜點、糕餅、油炸的食物及冰品類食物，常會導致患者的不適，應留意選擇。 ◆(2)吃飯注意事項 吃飯要定時定量進餐要細嚼慢咽，且心情要放松，飯后略作休息再開始工作。少量多餐━可以避免胃漲或胃酸過多，胃酸過多可能會逆留至食道，刺激食道黏膜。除三餐外并於上、下午、睡前各加一次點心。食用溫和飲食━每餐由六大類食物中廣泛的攝取各種食物，以獲得均衡的營養(yǎng)，不要純吃淀粉含量高的食物。飯后不要躺下休息。 ◆(3)生活方面 不抽煙、不喝酒。生活要有秩序，不要熬夜，減少無謂的煩腦，心情保持愉快。睡前2-3小時不要進食。 避免太緊的衣服。體重超重者要減重。 俗話說胃病“三分治七分養(yǎng)”，七分養(yǎng)應當在三分治旳基礎上進行，經(jīng)全面檢查確診后進行系統(tǒng)治療，并配合精神方面進行調(diào)養(yǎng)，オ能達到理想的治療效果。胃就像─部天天不停工作的機器，食物在消化的過程中會對黏膜造成機械性的損傷，保持有節(jié)制的飲食是治療胃病的關鍵。此外，高度精神緊張也是胃病發(fā)生的重要緣故，如司機、建筑工人、辦公室工作人員等的胃病發(fā)生率都非常高，所以這些人更應該保持良好的生活習慣及精神的愉悅。 1、從生活作息上做起，最起碼一天三頓要定時定量，最好給自己設定一個時間表，接著嚴格遵守。這同時會對睡眠時間產(chǎn)生影響，因為一些晚睡晚起的人是早中餐一塊吃的，這種習慣必須要改，并不是說晚上吃夜宵可以彌補過來的，因為人的生物鐘雖然可以前后移動，但老是在一定范圍內(nèi)，不可能產(chǎn)生太大的區(qū)別。假如不相信的話，可以去查一下相關人體生物鐘的資料。 2、一般，胃消化功能不好的人，癥狀是吃一點點就會飽，稍微多吃一點就會胃脹，非常在晚上多吃的話，還會因為胃部滯脹而影響入睡。硬的、纖維類的東西不好消化。因而提議少吃多餐，如果還沒到正餐時間，可以補充一些食物，但不宜過多，一定要記住這不是正餐，正餐仍然要按正常來吃。食物以軟、松為主，一些比較韌性、爽口的東西不宜多吃，因為這些東西最難消化。湯最好飯前喝，飯后喝也會增加消化困難。入睡前兩三個小時都最好不要吃東西，否則容易影響入睡，如果覺得肚子空可以多喝水。 3、胃病的人應該戒煙、酒、咖啡、濃茶、碳酸性飲品（汽水）、酸辣等刺激性食物，這些都是最傷胃的。胃的脾性喜燥惡寒，因而冷飲和雪糕也必須要戒，食物以熱為好，這對于任何人都是一個考驗，非常是酷暑時節(jié)。有兩種飲料應該多喝，一是牛奶，二是熱水。牛奶可以形成一層胃的保護膜，每天早上起床后先喝一杯牛奶，在吃東西，是再好當然的。多喝水，特別是熱水，因為人在大部分情況下會把缺水誤認為是饑餓。 4、豆奶雖好，但為寒性，不能取代牛奶。 5、饅頭可以養(yǎng)胃，不妨試試作為主食。 6、其他蔬菜水果類的食物是人體不能缺乏的，所以應該足量。但最好煮得軟一點再吃，這樣胃會好受一點。菜和果皮的纖維比較多，可以適度食用，但不宜太多，不容易消化，因而瓜果可以相對多吃。 7、有胃病的人飯后不宜運動，最好休息一下等胃部的食物消化得幾乎le再開始工作，或者慢步行走，也對消化比較好，總之，餐后不宜工作。 8、非急性情況下，不提倡吃藥，因為長期吃藥都有副作用，而胃病是一種慢性病，不可能在短期內(nèi)治愈。如果需要，提倡去看中醫(yī)，中醫(yī)的良方對于養(yǎng)胃特別有效。 9、木瓜適合胃的脾性，可以當作養(yǎng)胃食物，不過對于胃酸較多的人，不要使用太多。還，一定要記住，胃喜燥惡寒，除了冰的東西以外，其他寒涼的食物像綠豆沙等也都不宜多吃。 10、再提一次，胃病是一種慢性病，不可能在短期內(nèi)治好。治病良方就是靠“養(yǎng)”，急不來，只能從生活習慣的改良中獲得。wo們都需要一個好的胃，這些習慣的改變都是必需的。 胃病有功能性胃病和器質(zhì)性胃病。功能性胃病包括胃功能紊亂，胃神經(jīng)官能癥，胃運動過快，胃運動過緩，胃運動無力，胃癱，胃下垂，胃粘膜脫垂，胃酸過多，胃酸不足等；器質(zhì)性胃病包括胃炎，胃潰瘍（含┼二指腸潰瘍），胃息肉，胃癌等。習慣上胃病主要是指慢性胃炎、胃潰瘍、胃功能失調(diào)和胃下垂。 所以臨床上所說的胃病是對病在胃，表現(xiàn)在胃部的疾病的泛稱，當然同時也包括十二指腸疾病，它們有相似的癥狀，如上腹胃脘部不適、疼痛、飯后飽脹、噯氣、返酸，甚至惡心、嘔吐等等。臨床上常見的胃病有急性胃炎、慢性胃炎、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、胃十二指腸復合潰瘍、胃息肉、胃結石、胃的良惡性腫瘤，還有胃粘膜脫垂癥、急性胃擴張、幽門梗阻等。養(yǎng)成良好的生活習慣，規(guī)律飲食，不吃辛辣刺激食物，不抽煙喝酒，不熬夜，注意休息，低脂低膽固醇飲食，多吃富含維生素和蛋白質(zhì)的食物，不吃生冷和難于消化的食物，飯后不要馬上坐著或躺下，也不宜馬上洗澡和運動。不要久坐久站，可以適當按摩，平時適當運動，堅持有氧運動，效果挺好的。如何保養(yǎng)脾胃? 脾胃病的發(fā)生主要是飲食不節(jié)，過食生冷，寒積于中，使脾胃之陽不振；其次是郁怒優(yōu)思，肝氣失調(diào)，橫逆犯胃乘脾。要預防脾胃疾病，關鍵在于保護脾胃正常功能的運轉。因此平時應注意保養(yǎng)脾胃： ( l)情感因素對食欲、消化、吸收都有很大影響。因此保養(yǎng)脾胃，首先要保持良好的情緒。據(jù)研究，不良情緒可導致食欲下降、腹部脹滿、暖氣、消化不良等，而良好的情緒則有益于胃腸系統(tǒng)的正常活動。 (2)飲食調(diào)攝是保養(yǎng)脾胃的關鍵。因此，飲食應有規(guī)律，三餐定時、定量、不暴飲暴食。素食為主、葷索搭配。要常吃蔬菜和水果，以滿足機體需求和保持大便通暢。少吃有刺激性和難于消化的食物，如酸辣、油炸、干硬和粘性大的食物，生冷的食物也要盡量少吃。 (3)注意冷暖。俗話說“十個胃病九個寒”。這確是經(jīng)驗之談。因此注意冷暖也十分重要。在春秋氣候變化無常時，有虛寒胃痛的病人要注意保暖，避免受冷；有脾虛泄瀉的，可在臍中貼暖臍膏藥，同時還應少吃生冷瓜果等，尤其是梨、李子、栗子、香蕉、甘蔗、山楂、柿子、柿餅、等不易消化的屬寒性的水果等食物。如感到胃脘部發(fā)冷，可及時服用生姜茶。 (4)要堅持參加適當?shù)捏w育活動，如散步、慢跑、打太極拳、做氣功等。適當?shù)捏w育鍛煉能增加人體的胃腸功能，使 胃腸蠕動加強，消化液分泌增加，促進食物的消化和營養(yǎng)成分的吸收，并能改善胃腸道本身的血液循環(huán)，促進其新陳代謝，推遲消化系統(tǒng)的老化。還可在晚間睡覺之前，躺在床上用兩手按摩上下腹部，來回往復約40一；0遍，可以助脾運，去積滯，通穢氣，對脾胃有良好的保健作用。 （5）以上貴在堅持。 腸胃不好經(jīng)常鬧胃酸的主要原因.是胃寒引起的胃酸過多。 1，鬧胃酸時可吃生花生米20-30粒胃酸力止。 2，鮮姜暖胃，炒菜時要放姜，平時可買些姜糖片吃。 3，多吃熟食熱食，少吃生冷的食物。 4，吃飯要按時，適當。不可饑一頓、飽一頓。更不可暴飲暴食。 5，禁吃梨、柿子、柿餅、香蕉、黑棗、甘蔗等寒性食物。 6，以上幾點，貴在堅持，養(yǎng)成習慣，自然會好。
7，中國人如何養(yǎng)生
按中醫(yī)理論，順時養(yǎng)生，再結合飲食，藥物，運動，氣功等等，就可以延年益壽。
理論基礎
中醫(yī)具有深度的養(yǎng)生思想。
其一，天人合一的養(yǎng)生觀。中醫(yī)認為，天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，天人是相通的，人無時無刻不受天地的影響，就像魚在水中，水就是魚的全部，水的變化，一定會影響到魚，同樣的，天地的所有變化都會影響到人。所以中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)天人一體，養(yǎng)生的方法隨著四時的氣候變化，寒熱溫涼，做適當?shù)恼{(diào)整。其二，陰陽平衡的健康觀。陰陽平衡的人就是最健康的人，養(yǎng)生的目標就是求得身心陰陽的平衡。什么是陰呢？陰就是構成身體的物質(zhì)基礎。什么是陽呢？陽就是能量，陰陽是相對的，凡是向上的、往外的、活動的、發(fā)熱的、都屬于陽；凡是向下的、往里的、發(fā)冷的、都屬于陰。身體所以會生病是因為陰陽失去平衡，造成陽過盛或陰過盛，陰虛或陽虛，只要設法使太過的一方減少，太少的一方增加，使陰陽再次恢復原來的平衡，疾病自然就會消失于無形了。所以，中醫(yī)養(yǎng)生高度強調(diào)陰陽平衡，健康一生。其三，身心合一的整體觀。中醫(yī)養(yǎng)生注重的是身心兩方面，不但注意有形身體的鍛煉保養(yǎng)，更注意心靈的修煉調(diào)養(yǎng)，身體會影響心理，心理也會影響身體，兩者是一體的兩面，缺一不可。
養(yǎng)生的目的就是為了延長生命、預防衰老和擁有健康。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在開篇《上古天真論》首起問題就是關系功能衰退和壽命的問題：“余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰，今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”《神農(nóng)本草經(jīng)》則不斷提出“不老”的概念。聶文濤在《求索神農(nóng)智慧》一書中指出：中醫(yī)學和中藥學的發(fā)展不是依靠偶然的經(jīng)驗積累，而是大量先哲為追求更高健康水平所進行的探索。
《道德經(jīng)》上曾經(jīng)講到，那些善于養(yǎng)生的人們懂得如何避免身心受到傷害。他們知道如何通過正確的飲食和健康的生活方式避免疾病的侵害，從而獲得健康，也會比一般人的生命更長久。當人們能夠遠離病痛，自然就能延緩衰老，延長壽命。
主要方式
中醫(yī)養(yǎng)生主要包括：經(jīng)絡養(yǎng)生、體質(zhì)養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、房事養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、睡眠養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、膳食養(yǎng)生、順時養(yǎng)生、四季養(yǎng)生、樂娛養(yǎng)生、部位養(yǎng)生、藥物養(yǎng)生、沐浴養(yǎng)生、減毒養(yǎng)生、靜神養(yǎng)生等內(nèi)容。
一睡眠，二便利，三飲食。
中醫(yī)養(yǎng)生學的基本原則
1．順應自然
素問·寶命全形論》提出：“人以天地之氣生，四時之法成?！膘`樞·邪客》稱之為“人與天地相應”。在自然界的變化中，存在著以四時、朔望、晝夜為標志的年月日周期性節(jié)律變化，并由此產(chǎn)生了氣候變化和物候變化所呈現(xiàn)的生長化收藏規(guī)律等。人類在長期的進化過程中，形成了與之近乎同步的生理節(jié)律和適應外界變化并做出自我調(diào)適的能力。因此，人若能順應自然而攝生，各種生理功能便可循其常性，節(jié)律有序而穩(wěn)定，機體則處于陰陽和諧的健康狀態(tài)；若違逆自然，則各種生理功能節(jié)律紊亂，適應外界變化和防御抗邪能力減弱，而易罹患疾病。誠如《素問·四氣調(diào)神大論》所說：“陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。”《素問·四氣調(diào)神大論》提出了根據(jù)四季變化以調(diào)養(yǎng)形神的原則與方法，并強調(diào)指出：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。”
2．形神共養(yǎng)
形，指形體，即臟腑身形；神，指以五神、五志為特征的心理活動。形神共養(yǎng)，是以形神統(tǒng)一的生命觀為其理論基礎。一方面，形體為生命的基礎，形具而神生，五臟及其所藏的精氣是產(chǎn)生“五神”活動的物質(zhì)基礎?！鹅`樞·天年》說：“血氣已和，榮衛(wèi)已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。”對于形神的辯證關系，明末醫(yī)家綺石在《理虛元鑒》中曾精辟地歸納說：“以先天生成之本體論，則精生氣，氣生神；以后天運用之主宰論，則神役氣，氣役精?！闭捎谛紊窠y(tǒng)一是生命的基本特征，故中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)形神共養(yǎng)，養(yǎng)形以全神，調(diào)神以全形，最終達到“形與神俱，而盡終其天年”（《素問·上古天真論》）的目的，正如《素問病機氣宜保命集·原道論》所言：“全生之術，形氣貴乎安，安則有倫而不亂；精神貴乎保，保則有要而不耗。故保而養(yǎng)之，初不離于形氣精神?！?
3．惜精固本
《素問·金匱真言論》說：“夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病溫?！焙笫泪t(yī)家將精、氣、神合稱為人身之三寶，故在養(yǎng)生中，中醫(yī)學很重視保養(yǎng)精氣以固先天之本。張介賓《類經(jīng)·攝生類》即明確指出：“善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也?！币_到惜精固本之目的，一方面對性欲要有所節(jié)制，做到既不禁欲，也不縱欲；若縱情泄欲，可使精液枯竭，真氣耗散而致未老先衰，如《千金要方·養(yǎng)性》所言：“精竭則身憊。故欲不節(jié)則精耗，精耗則氣衰，氣衰則病至，病至則身危。”另一方面，精稟于先天，有賴后天水谷精氣以充養(yǎng)，若后天充盛，五臟安和，則精自然得養(yǎng)，故惜精固本也可通過養(yǎng)五臟以不使其過傷，調(diào)情志以不使其過極，忌勞傷以不使其過耗，藥食調(diào)補以壯其精，來達到養(yǎng)精保精之目的。
4．綜合調(diào)養(yǎng)
中醫(yī)養(yǎng)生方法眾多，不同的方法作用于人體不同的系統(tǒng)、層次，具有不同的效能。如順時攝養(yǎng)重在協(xié)調(diào)人體機能活動與外環(huán)境的關系；調(diào)攝精神主要是通過對神調(diào)養(yǎng)以保養(yǎng)精氣；慎起居、防勞傷以養(yǎng)生，可使臟腑功能協(xié)調(diào)；運動鍛煉、針灸、推拿，調(diào)節(jié)經(jīng)絡、臟腑、氣血，可使經(jīng)絡通暢，氣血周流，臟腑機能協(xié)調(diào)；藥物保健則借助藥物，以強壯身體，益壽延年。誠如李梴《醫(yī)學入門·保養(yǎng)說》中所言：“避風寒以保其皮膚六腑”，“節(jié)勞逸以保其筋骨五臟”，“戒色欲以養(yǎng)精，正思慮以養(yǎng)神”，“薄滋味以養(yǎng)血，寡言語以養(yǎng)氣”。所以，養(yǎng)生應綜合各種方法，動靜結合、勞逸結合、補瀉結合、形神共養(yǎng)，從機體全局著眼，進行全面調(diào)理保養(yǎng)，使機體內(nèi)外協(xié)調(diào)，適應自然變化，增強抗病能力。要避免出現(xiàn)過偏、失度，過偏、失度則失去了養(yǎng)生的意義，雖有延年益壽的愿望，也很難達到預期的目的，不但無益，反而有害。只有按照生命活動的自然規(guī)律，綜合適度、持之以恒地進行調(diào)攝，才能真正達到“盡終其天年”（《素問·上古天真論》）的目的。誠如《太平御覽·方術部·養(yǎng)生》所言：“凡養(yǎng)生者，欲令多聞而貴要，博聞而擇善，偏修一事，不足必賴也?！?
5．因人施養(yǎng)
因人施養(yǎng)，是根據(jù)年齡、性別、體質(zhì)、職業(yè)、生活習慣等不同特點，有針對性地選擇相應的攝生保健方法。人類本身存在著較大的個體差異，這種差異不僅表現(xiàn)于不同的種族，而且存在于個體之間。不同的個體由于年齡、性別、體質(zhì)、職業(yè)、生活習慣等因素的影響，可有生理和心理上的差異。所以，養(yǎng)生只有因人施養(yǎng)，方能有益于健康，達到養(yǎng)生之目的。如就年齡因素而言，少兒臟腑嬌嫩，形氣未充，但生機蓬勃，生活尚不能自理，故少兒養(yǎng)生應注意合理喂養(yǎng)、寒溫適度、體格鍛煉、免疫防病，并培養(yǎng)良好的生活習慣；40~60歲時，生命活動開始由盛轉衰，工作繁忙，壓力較大，養(yǎng)生應注意靜神少慮、切勿過勞，并節(jié)制房事?！毒霸廊珪ぶ信d論》說：“故人于中年左右當大為修理一番，則再振根基，尚余強半。”即強調(diào)了中年養(yǎng)生的重要性；進入60歲以后的老年期，臟腑機能衰退，生理與心理適應能力減退，養(yǎng)生應注意知足謙和、老而不怠，加強飲食調(diào)養(yǎng)，生活起居有節(jié)，運動鍛煉動靜結合。就性別而言，女性有月經(jīng)、胎孕、產(chǎn)育、哺乳等特點，養(yǎng)生自當有所區(qū)別。人的體質(zhì)又有偏于氣虛、血虛、陰虛、陽虛、血瘀、痰濕、氣郁之異，養(yǎng)生方法亦各有特點。另外，人的體質(zhì)、生活習慣又受所處地域環(huán)境的影響，故養(yǎng)生尚需考慮不同區(qū)域的地理特點，采取相應的保健措施，充分利用有利于健康的各種因素，努力克服不良地理條件對人體的影響，使人類與自然的關系和諧統(tǒng)一，以達到防治疾病、益壽延年的目的。
養(yǎng)生方法
養(yǎng)生方法很多，著眼點各異，但殊途同歸。大致分以下幾類：
調(diào)神養(yǎng)生
精神樂觀，則氣舒神旺；精神抑郁，則氣結神頹；喜怒不節(jié)，則氣耗神消。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定，雖有大驚猝恐而不能為害。調(diào)神之法，參禪入定，或心有所恃，或弦歌自娛，或山林探幽，以氣度從容，心思安定，志閑而少欲，心安而不懼，則神調(diào)。
吐納養(yǎng)生
即今之氣功。氣功之要，一是靜心，靜而不思，若能無外無我，可以養(yǎng)神而致長壽。二是以意引氣，以氣行周身，通達經(jīng)絡，包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法，達到養(yǎng)氣養(yǎng)神、經(jīng)脈流暢，保健強身。
氣功，作為醫(yī)療保健，其歷史源遠流長。它起源于唐堯時期，奠基于春秋戰(zhàn)國，以后歷代有所發(fā)展。遠在兩千多年前先秦時期的醫(yī)學著作和其他著作中，就有關于氣功的論述。道家的老子、莊子，都在他們的著作中提到了古代的氣功，如《老子》中的“虛其心，實其腹”、“致虛極，守靜篤”、“專氣致柔，能嬰兒乎”，《莊子》中的“吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥伸”等，均是講練功的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中亦有不少地方與氣功有關，如《素間·刺法論》的“腎有久病者，可以寅時面向南，凈神不亂思，閉氣不息七遍，以引頸咽氣順之，如咽甚硬物，如此七遍后，餌后下津令無數(shù)”等?！ 〕苍健吨T病源候論》中，于絕大部分證候下都載有導引、吐納的方法，約有260余種，可說是隋代以前氣功療法的一次總結。孫思邈的《攝養(yǎng)枕中方》一書，其中導引、行氣兩節(jié)，專論古代氣功。孫氏特別強調(diào)“氣息得理，即百病不生”的呼吸鍛煉作用。他還介紹了六字訣的具體運用，以及動功“天竺國按摩婆羅門法”計十八勢、“老子按摩法”計四十九個動作。
導引養(yǎng)生
又稱為練形養(yǎng)生。導引吐納，自古即用于描述氣功及形體強身，未有細致確定的區(qū)分。這里則專指以形體動作為主導方法的養(yǎng)生，所謂“主導”，是因為這種方法本身也要求有呼吸動作的配合。這類養(yǎng)生術有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、極拳以及被動的推拿等。
食餌養(yǎng)生
通過調(diào)節(jié)食物的品質(zhì)、數(shù)量、進食規(guī)律，以及回避有害的食物以養(yǎng)生，也包括餌藥養(yǎng)生(古稱神仙服餌)，其內(nèi)容包括食性、食養(yǎng)、食療、食節(jié)、飲食禁忌及藥養(yǎng)等。
保精養(yǎng)生
精氣神為人之三寶，精化氣，氣生神，故精又為人之動力源泉。保精之法，開源節(jié)流。節(jié)流有二：一是養(yǎng)神，神安不亂，精不妄耗，清靜無為，恬愉自保。二是節(jié)房室，古人將男女好合、房事傷精看得很重，認為精生有限，而性欲無節(jié)則過耗，將致疾短壽。開源即促精生長、吸引采補。前者有食餌、藥物、修煉等法可以試行，后者則主要與房中術有關。
環(huán)境養(yǎng)生
人的生活，不可避免地要受到環(huán)境的影響，因而對水土氣候、地形地貌、森林植被等均有所選擇。古人主張在高爽、幽靜、向陽、背風、水清、林秀、草芳之處結廬修養(yǎng)，故多選擇名山大川、幽雅清靜之處?，F(xiàn)實生活中只要達到適宜也就可以。
熏治養(yǎng)生
以傳統(tǒng)中醫(yī)芳香熏治，達到養(yǎng)生目的。古人熏治消毒常采用的藥物有艾草、蒼術、貫眾等。臨床上運用蒼術的方劑很多，端午節(jié)前后，古人有用蒼術“辟疫邪”的習俗，或用蒼術熏屋，或以蒼術和辛夷、薄荷、蒼耳子等多種中藥做成香袋、香囊掛于室內(nèi)、佩于身上。達到辟疫邪、身芳香之功效。
熏治養(yǎng)生，芳香辟晦、清熱解毒?？砂矊嫛㈩A防時疫、凈化空氣、改善亞健康、驅(qū)蚊去蟲等。對于現(xiàn)代都市人群，可謂萬能養(yǎng)生方。自行買香藥熏治劑量及方法較難掌握，故推薦古格藏香坊《四部醫(yī)典》藏藥名香。（摘自《古格藏香坊》）
四季養(yǎng)生
順應陰陽氣化是四季養(yǎng)生的奧秘。
四季養(yǎng)生的關鍵在于順應陰陽氣化。因為天、地、人是一個整體，人與天、地是相應的。陰陽產(chǎn)生于宇宙運動，具體是日、月的運動。 日、月運動產(chǎn)生陰陽，陰陽相互作用產(chǎn)生的氣的變化叫陰陽氣化。陰陽氣化產(chǎn)生寒、熱、溫、涼四季變化及晝夜溫差。 講到陰陽，那就必須提到 《易經(jīng)》，《易經(jīng)》 是中國經(jīng)典中的經(jīng)典，一部 《易經(jīng)》 就是講陰陽運動、討論陰陽哲理的書。
太極圖的含義其實就是一句話： 陰陽平分天下。
一天之中的子時 （夜晚23至1點） 、一年之中的冬至是陰極；而一天之中的午時 （11至13點） 、一年之中的夏至是陽極。
陰極則陽生，陽極則陰長。就是說：陰極則陽，陽極則陰，陰到了極點就會開始向陽轉化，陽到了極點就會開始向陰轉化。陰極之后，進入陽長陰消階段；陽極之后，則又進入陰長陽消時期。卯時是一天中的5至7時，是一年之中的春分；酉時是一天中的17至19時，是一年之中的秋分。簡要言之，從子到午為陽時，從午到子為陰時。
所以中醫(yī)學的經(jīng)典巨著 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 早已指出四季養(yǎng)生的方法，而這些方法也是遵循四季陰陽消長的規(guī)律進行的。
春天如何養(yǎng)生？
春天是陽長陰消的開始，所以應該養(yǎng)陽。春天主生發(fā)，萬物生發(fā)，肝氣內(nèi)應，養(yǎng)生之道在于以養(yǎng)肝為主，原則是：生而勿殺，以使志生。養(yǎng)神志以欣欣向榮。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。意思是傷了肝氣，就會降低適應夏天的能力。
所以 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 提出：春三月要夜臥早起，披發(fā)緩行，廣步于庭 （到庭院中散步） ，以使志生 （使志氣生發(fā)） 。
夏天如何養(yǎng)生？
夏天是陽長陰消的極期，夏天主長，萬物茂盛，心氣內(nèi)應，養(yǎng)生應以養(yǎng)心為主。要使氣得泄 （當汗出就汗出），因為夏天屬陽，陽主外，所以汗多。逆之則傷心，秋天就會得痰癥 （呼吸方面的?。?，那么就會降低了適應秋天的能力，所謂奉收者少。
正如 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 所說：夏三月要夜臥早起，無厭于日（不要怕陽光），使志無怒 （心情要愉快） ，使氣得泄 （不要閉汗），若所愛在外 （多到戶外活動） 。
秋天如何養(yǎng)生？
秋天是陰長陽消的時候，所以要養(yǎng)陰為主。秋天主收，萬物收斂，肺氣內(nèi)應，養(yǎng)生應以養(yǎng)肺為主。收斂神氣，逆之則傷肺，冬為飧泄 （完谷不化的腹瀉） ，奉藏者少 （降低了適應冬天的能力）。
所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：秋三月，要早臥早起，與雞俱興 （與雞一起作息），使志安寧，收斂神氣。
冬天如何養(yǎng)生？
冬天，大地收藏，萬物皆伏，腎氣內(nèi)應而主藏，養(yǎng)生應以養(yǎng)腎為主，逆之則傷腎，春天會生痿病。奉生者少 （降低了適應春天的能力）。
所以 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 說：冬三月，萬物閉藏，水冰地凍，無擾乎陽 （不要耗散陽氣），要讓神氣內(nèi)守，要避寒就溫，少出汗。必待日光 （多曬太陽）。
瑜伽養(yǎng)生《四季養(yǎng)生瑜伽》
《四季養(yǎng)生瑜伽》是中國最有代表性的瑜伽學派作品之一，由我國著名資深瑜珈導師張梅歷經(jīng)二十年修習而創(chuàng)寫。20年來，張梅導師潛心鉆研，并結合近千名瑜珈修習者的實踐經(jīng)驗，最終開發(fā)出一套適合中國人自己的瑜珈課程——四季養(yǎng)生瑜伽。
所有的養(yǎng)生智慧最終是離不開陰陽平衡的，而一年中春夏為陽、秋冬為陰。《易-系辭》中說：“變通莫大乎四時”。這句話的意思是世間萬物如何變化都離不開四時陰陽的規(guī)律，陰陽的平衡決定了萬物的生死存亡，人的生活規(guī)律應該順其自然，順則昌盛、逆則衰敗?！秲?nèi)經(jīng)》中說“所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也”。意思就是，一年的四個季節(jié)，有生相克的關系，如春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，某個季節(jié)出現(xiàn)了克制它的季節(jié)氣候，這就是所謂四時相勝。
中國人養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生，和于陰陽，順其自然，爭取做到天人合一。
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