人參和紫河車，紫河車加人參吃補(bǔ)什么的

發(fā)布時(shí)間：2022-07-24 05:53 編輯：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊：1346

紫河車加人參吃補(bǔ)什么的紫河車補(bǔ)腎益精，益氣養(yǎng)血,人參補(bǔ)氣。兩者全起大補(bǔ)元?dú)?，理血?，用人參枸杞鹿茸紫河車蜈蚣金櫻子龜膠巴戟這幾味中藥可以一起泡酒人參,枸杞,鹿茸,金櫻子等泡酒的話,材料種類多,還……

1，紫河車加人參吃補(bǔ)什么的

紫河車補(bǔ)腎益精，益氣養(yǎng)血,人參補(bǔ)氣。兩者全起大補(bǔ)元?dú)?，理血?/section>

人參和紫河車

2，用人參枸杞鹿茸紫河車蜈蚣金櫻子龜膠巴戟這幾味中藥可以一起泡酒

人參,枸杞,鹿茸,金櫻子等泡酒的話,材料種類多,還是需配方搭配浸泡,穩(wěn)妥些,比如【配方（僅供參考）】雪蓮50克，人參50克，鹿茸50克，冬蟲夏草50克，冰糖100克,谷養(yǎng)康零添加泡酒用酒5L【制作方法】將雪蓮鹿茸切碎，與冬蟲夏草一起放入白酒中浸泡，加蓋密封3個(gè)月即可另外，泡酒要用土陶壇或者玻璃器皿，禁用塑料和金屬器皿泡酒，塑料、金屬裝酒會(huì)因?yàn)榫频母g作用，逸出有害物質(zhì)。而且玻璃、陶瓷就不會(huì)產(chǎn)生上述情況，白酒，度數(shù)在55°到60°之間為妥?。?！

人參和紫河車

3，我把人參紫河車枸杞子制首烏菟絲子肉蓯蓉鹿茸巴戟天一起

人參補(bǔ)元?dú)? 紫河車補(bǔ)血枸杞子補(bǔ)腎制首烏補(bǔ)肝腎鹿茸補(bǔ)虛證你按每天1~3克服用吧關(guān)于多久懷孕你還是上醫(yī)院看看這些都是補(bǔ)益的藥物對(duì)胎兒沒(méi)什么副作用

人參和紫河車

4，吃胎盤是進(jìn)補(bǔ)仙方

5，紫河車和西洋參屬于營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)作用的藥品嗎

是的，一個(gè)溫?zé)?，一個(gè)偏涼

需要吧

6，中藥里紫河車的功效是什么

中藥紫河車的功效與作用　　(一)紫河車的功效　　【性味】甘咸，溫。　　第1步《本草蒙筌》："味甘，氣大溫，無(wú)毒。"　　第2步《綱目》："味甘咸，溫，無(wú)毒。"　　第3步《醫(yī)林纂要》："甘苦咸，溫。"　　【歸經(jīng)】入肺、肝、腎經(jīng)?！　〉?步《雷公炮制藥性解》："入心、脾、腎三經(jīng)。"　　第2步《本草經(jīng)解》："入足厥陰肝經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)。"　　第3步《本草再新》："入肝、肺、腎三經(jīng)。"　　【功能主治】補(bǔ)氣，養(yǎng)血，益精。治虛損，羸瘦，勞熱骨蒸，咳喘，咯血，盜汗，遺精，陽(yáng)痿，婦女血?dú)獠蛔悖辉谢蛉樯??！　〉?步補(bǔ)益氣血,用于氣血不足諸證。氣血不足在臨床上十分常見(jiàn),常見(jiàn)于多種慢性消耗性疾病,多因素體虛弱、久病耗傷、營(yíng)養(yǎng)不良所致,其中脾胃虛弱,對(duì)食物的消化吸收功能減弱,從而不能產(chǎn)生足夠的氣血等陰陽(yáng)物質(zhì)是核心因素。臨床上常表現(xiàn)為面色無(wú)華、少氣懶言、疲乏無(wú)力、形體瘦削等等。因此,治療氣血不足的病證,既要直接補(bǔ)氣補(bǔ)血,又要通過(guò)增強(qiáng)脾胃功能,促使氣血生化有源。紫河車為血肉有情之品,能大補(bǔ)人體氣血,又能健脾開(kāi)胃,促進(jìn)食物的消化吸收,對(duì)于氣血不足的患者十分有效和適應(yīng)?？蓡为?dú)應(yīng)用,如研粉裝膠囊吞服;也可與紅棗、桂圓等一起煮服;更多的則是配伍黨參、黃芪、當(dāng)歸、熟地黃等配伍作為藥用?！　〉?步補(bǔ)腎益精,用于腎精虧虛之證。腎精不足可見(jiàn)于任何人群,這種人的體質(zhì)普遍虛弱,平素體弱多病,表現(xiàn)形式也不相同。如在小孩表現(xiàn)為發(fā)育不良、發(fā)育遲緩;在青壯年出現(xiàn)陽(yáng)痿遺精、不孕不育、神疲乏力、腰酸、頭暈耳鳴、早衰等;而在中老年人則表現(xiàn)出脫發(fā)少發(fā)白發(fā)、耳鳴耳聾、齒搖齒脫等。對(duì)于這種病證的治療,一要堅(jiān)持細(xì)水長(zhǎng)流,緩緩而補(bǔ),二要選用作用全面而以補(bǔ)腎為主的品種。紫河車氣血陰陽(yáng)精俱補(bǔ)、作用全面,又以補(bǔ)益腎精為主,非常適用于那些腎精虧虛之人?！　〉?步固本平喘,用于肺腎兩虛之咳喘。咳喘是一種難治的病證,尤其是那些慢性咳喘的治療更是困難。因慢性咳喘患者病程長(zhǎng)、易反復(fù)、癥狀復(fù)雜,與全身多個(gè)臟器的功能失調(diào)和氣血陰陽(yáng)的不足有關(guān),尤其與肺腎兩臟的虧虛關(guān)系密切。這種慢性咳喘多見(jiàn)于慢性氣管炎、哮喘、慢性阻塞性肺病、肺結(jié)核等病證。對(duì)其治療既需止咳平喘化痰以治標(biāo),又當(dāng)補(bǔ)肺益腎填精以固本。紫河車對(duì)這類病證有著特殊的效果,既能補(bǔ)益肺腎,又能填精平喘,同時(shí)還能通過(guò)增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防感冒、防止咳喘的發(fā)作,可謂是防治集于一體?？蛇m當(dāng)配伍人參、蛤蚧等同用。紫河車的副作用　　中醫(yī)認(rèn)為，胎盤性溫，陰虛患者不宜單用：有實(shí)邪者也不宜食用，否則會(huì)火上加油。故應(yīng)經(jīng)醫(yī)生辨證后，在其指導(dǎo)下正規(guī)加工，科學(xué)食用?！　〖词故墙】翟袐D，除剖腹產(chǎn)外，胎盤的娩出必須經(jīng)過(guò)產(chǎn)道，肯定會(huì)受到多種細(xì)菌污染，被人鮮食后都有不同程度的潛在危險(xiǎn)，若不經(jīng)嚴(yán)格的消毒，也會(huì)傳播一些傳染性疾病。因此，鮮食時(shí)熱加工時(shí)間要足夠長(zhǎng)，以有效殺死病原微生物。此外，并不是所有產(chǎn)婦的胎盤都可以供藥用或食用的，病婦胎盤、霉?fàn)€胎盤、不潔胎盤。均不可食用。例如患有血行傳染病的孕婦(如乙型肝炎、丙型肝炎、艾滋病)，其胎盤內(nèi)會(huì)含有相應(yīng)病原體，由于胎盤中有大量血液。消化系統(tǒng)有潰瘍或其他傷口者食用此類胎盤后，可能導(dǎo)致食源性、血源性傳染病?！　〔灰^(guò)分迷信胎盤的滋補(bǔ)和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，人胎盤中含有的營(yíng)養(yǎng)成分并不神秘，它同一些動(dòng)物胎盤的成分大同小異。以免疫增強(qiáng)效果為例，盡管胎盤含有豐富的免疫球蛋白，人服食后，并不能直接被消化道吸收和利用，而是被消化分解為并不具有抗病免疫功效的氨基酸，不能直接增強(qiáng)人體免疫力?！　和灰顺宰虾榆嚒　∪绻麅和M(jìn)食了含豐富性激素的紫河車，則極容易導(dǎo)致性早熟，男孩女孩的第二性征過(guò)早發(fā)育將會(huì)對(duì)他們?cè)斐奢^大的身心危害，其中，最明顯的就是生長(zhǎng)發(fā)育提前停止，容易出現(xiàn)心理自卑、性行為提前等。因此，不建議給兒童食用紫河車。此外，有實(shí)邪者忌用，陰虛火旺者不宜單用。　　近年來(lái)研究發(fā)現(xiàn)，紫河車所含的免疫球蛋白進(jìn)入人體消化道后，并不能直接被吸收和利用，會(huì)被消化液逐漸分解，繼而轉(zhuǎn)變成氨基酸，最后基本上失去原有的抗病免疫功能。此外，如果母體患某些傳染病(如乙肝、艾滋病等)，胎盤就會(huì)含有大量的病原體，此時(shí)食用胎盤還存有一定的潛在危險(xiǎn)。因此，無(wú)論是身體虛弱還是身患疾病者，要想身體盡快康復(fù)，一定要對(duì)癥服藥或進(jìn)補(bǔ)。確需服胎盤者，應(yīng)在醫(yī)生的指導(dǎo)下服用，切不可隨便進(jìn)補(bǔ)?！　∽詈螅嵝汛蟊?，家庭保存紫河車應(yīng)置陰涼干燥處，混合一些花椒以防蛀、防霉。

7，人參鹿茸茍杞紫河車何首烏五味子能一起泡酒嗎

人參茍杞紫河車五味子最好

人參、鹿茸，茍杞，紫河車，何首烏，五味子能在一起泡酒。補(bǔ)氣、壯陽(yáng)、滋陰。

可以一起泡酒喝，感冒、內(nèi)熱、火氣禁服。

8，紫河車甘草遠(yuǎn)志茯苓陳皮肉桂白術(shù)白芍五味子

我這個(gè)藥方主要是健脾補(bǔ)腎，養(yǎng)心安神的?？梢杂糜谥委熜钠商?，導(dǎo)致的失眠，多夢(mèng)，氣短的治療。

這個(gè)是補(bǔ)虛的一個(gè)方子，叫人參養(yǎng)榮湯，容易上火。所以你本就易上火，就不要吃了。再說(shuō)也沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)這個(gè)方子有豐胸效果啊。

9，我把人參紫河車枸杞子制首烏菟絲子肉蓯蓉鹿茸巴戟天

把病情搞得更亂更不好治了，可是不計(jì)藥量。上面這些東西雖然各有療效，有精子成活率低的，別亂吃，有宮冷的，找準(zhǔn)病因再吃藥，還有精神壓力過(guò)大的等等不孕的情況有很多種，不計(jì)病情的亂用還是不太適合的

10，毒蛇為什么守護(hù)人參

1.毒蛇的生活習(xí)性和人參的生長(zhǎng)習(xí)性很相似，都是喜寒冷、濕潤(rùn)，忌強(qiáng)光直射及高溫，所以人參附近常常有毒蛇出沒(méi)。2.人參花的果實(shí)扁圓呈紅色，非常誘人，常常有老鼠，小鳥(niǎo)等小型動(dòng)物過(guò)來(lái)采食，毒蛇經(jīng)常潛伏在人參附近其實(shí)是等待獵物上鉤而已，并不是要守護(hù)人參。人參因?yàn)榭崴迫诵味妹?，因用途廣泛，俗稱百草之王。為什么人參附近常常有毒蛇守護(hù)，難道真的是因?yàn)槿藚⑹前俨葜跤徐`性嗎？其實(shí)不然。1.毒蛇的生活習(xí)性和人參的生長(zhǎng)習(xí)性相似蛇，屬爬行綱，蛇亞目，陸生脊椎動(dòng)物。蛇類喜居蔭蔽、潮濕、人跡罕至、雜草叢生、樹(shù)木繁茂、有枮?zāi)緲?shù)洞或亂石成堆、具柴垛草堆和古埂土墻，且餌料豐富的環(huán)境，這些都是它們棲居、出沒(méi)、繁衍的場(chǎng)所，也有的蛇棲居水中。人參（Panax ginsengC. A. Mey）為多年生草本植物，喜陰涼濕潤(rùn)氣候。喜斜射及漫射光，忌強(qiáng)光和高溫。土壤要求為排水良好、疏松、肥沃、腐殖質(zhì)層深厚的棕色森林土或山地灰化棕色森林土，土的pH值5.5-6.2為宜。因兩者的喜愛(ài)的環(huán)境一致，所以人參附近常有毒蛇出沒(méi)。2.毒蛇潛伏在人參附近其實(shí)是等待獵物上鉤人參一般初夏開(kāi)花，黃綠色、紫白等，果實(shí)扁圓呈紅色，葉子輪生掌狀葉，株高五十公分左右，常常有小型動(dòng)物被吸引過(guò)來(lái)采食。毒蛇其實(shí)守護(hù)在人參附近就是守株待兔，等待著獵物上鉤而已，并不是要守護(hù)人參?？磥?lái)毒蛇都是很聰明的動(dòng)物，會(huì)巧妙地利用大自然的力量。人參時(shí)間越長(zhǎng)，其果實(shí)越紅越大越誘人，潛伏在它附近的毒蛇往往也越大越多，據(jù)調(diào)查，每年采參被蛇咬傷的人不計(jì)其數(shù)，傷亡慘重，毒蛇也因此成為采參人最大的威脅。

11，人參為什么要系紅繩

人參生長(zhǎng)環(huán)境雜草叢生易被遮蓋，挖參人容易忘記之前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人參。且人參嬌弱，被踩到會(huì)迅速枯萎，很久才會(huì)恢復(fù)原貌，系紅繩提醒自己及他人注意人參位置。在古時(shí)候，采挖人參的人群都是勞動(dòng)人民，他們并沒(méi)有很高的文化水平，但卻有中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。所以在一些基本技能教授過(guò)程中，要求新人必須遵守時(shí)，他們會(huì)采取一種讓新人比較信服，容易接受的方式。那就是將這一技能經(jīng)驗(yàn)“神化”。也就是我們說(shuō)的將這件事說(shuō)得更神叨叨一些。人參行業(yè)相傳，采人參時(shí)需要用棒槌鎖，而棒槌所有兩部分構(gòu)成：紅繩與銅錢。紅繩呢，大家知道。在自產(chǎn)自足的古代，人們的衣物顏色幾乎是三種：白色、藍(lán)色和紅色，而紅色是在自然界最為明顯的，也是獲取最方便，成本最低的。最初的來(lái)源是破舊的衣服撕下來(lái)的布條。銅錢，在古時(shí)是作為最基本的貨幣進(jìn)行流通的，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的硬幣或者是零錢，所以說(shuō)，這兩者之間的結(jié)合，其實(shí)是因當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的條件，而就地取材。而紅色，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，又具有著辟邪、喜慶吉利的寓意。而銅錢在使用時(shí)又被要求使用乾隆年間的，順治年間的，以及寓意很好，或者諧音很好的銅錢。而咸豐啊，宣統(tǒng)啊，康熙呀這些年份的銅錢，是要規(guī)避的，筆者認(rèn)為最初的棒槌鎖沒(méi)有這些要求，是在不斷傳承過(guò)程中被不斷添加進(jìn)去的。漸漸的隨著人參文化的發(fā)展與傳承，在傳授者與傳承者之間，會(huì)有一定的價(jià)值觀隔閡，而消除這種隔閡對(duì)于農(nóng)民階級(jí)來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有很好的辦法。只能將所有需要遵守的規(guī)矩與經(jīng)驗(yàn)，與唯心化，也就是說(shuō)得跟鬼神理論相結(jié)合。因?yàn)楣糯袊?guó)的文化，仍然是以唯心主義主導(dǎo)，所以以鬼神的理論來(lái)去傳授行業(yè)的規(guī)矩，會(huì)讓新進(jìn)的人更容易去遵守與接受。為了讓行業(yè)的新人去學(xué)習(xí)與遵守，甚至傳承采參的手藝，作為師長(zhǎng)的傳授者，不斷的將各種的神話故事、民間傳說(shuō)以及個(gè)人經(jīng)歷，糅合到學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)而使傳承者，發(fā)自內(nèi)心的去尊崇與執(zhí)行。其實(shí)用今天的唯物主義觀點(diǎn)來(lái)解釋很簡(jiǎn)單，人參喜陰不喜澇，生長(zhǎng)在有高大喬木之下，且雜草叢生的環(huán)境中。而人參開(kāi)的花為綠色，果實(shí)在成熟之前，也為綠色。只有在成熟脫落時(shí)，果實(shí)才會(huì)呈紅色。加之人參是纖弱的草本植物，在雜草叢生的環(huán)境中，很難去辨認(rèn)，所以人們便有了棒槌鎖，用來(lái)標(biāo)記人參的位置。進(jìn)而在呼喊同伴以及拿取工具的同時(shí)，不會(huì)將目標(biāo)丟失，便于尋找。而銅錢的作用則是更快捷的將紅繩纏繞在人參的莖葉上。大家試想一下，如果您在學(xué)采集人參的時(shí)候，告訴您如果不綁紅繩的話，人參容易找不到，我想絕大部分人不會(huì)引起重視。如果說(shuō)不綁紅繩，人參會(huì)跑掉，那么人們都會(huì)去遵守。無(wú)論相信與否，都會(huì)對(duì)此充滿了神秘感與儀式感。這就是人參為何要在采集的時(shí)候綁紅繩的原因。另外一個(gè)原因是這種野生的人參植物非常嬌弱，一旦被人誤踩到會(huì)迅速枯萎，所以很難被找到，要等一段時(shí)間，它才又會(huì)慢慢恢復(fù)原貌。并且當(dāng)遇上極端的天氣的情況下，人參是會(huì)縮進(jìn)土里面的，要是消失個(gè)十年八年的也是很正常的事情。由于以上這些原因，才會(huì)使得挖參人以為人參會(huì)自己長(zhǎng)腿偷偷跑掉，而在已發(fā)現(xiàn)的野生人參身上系上紅繩子做標(biāo)記。但是古人能想到用紅繩子做記號(hào)，已經(jīng)能看出我們的古人是非常的有智慧的。總之，人參放山文化，是基于勞動(dòng)人民在日常工作時(shí)而不斷積累出來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)與智慧結(jié)晶的產(chǎn)物。

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